بسم الله الرحمن الرحيم
أحـــــاديــث لا تصـــح
حديث عشره تمنع عشره
{{ قال الرسول صلى الله عليه وسلم : سورة الفاتحة تمنع غضب الله سورة يس تمنع عطش يوم القيامة.سورة الواقعة تمنع الفقر….إلخ }}
حديث موضوع مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم تحرم نسبته إليه صلى الله عليه وسلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دعاء مكتوب على باطن جناح جبريل
{{ دعاء مكتوب على باطن جناح جبريل عندما رفع عيسى عليه السلام إلى السماء : اللهم إني أدعوك بإسمك الواحد الأعز ؛ و أدعوك اللهم بإسمك الصمد …إلخ }}
هذا حديث لا يصح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعامة رواته مجاهيل لا يعرفون فلا يصح نشره و ينبغي التحذير منه لمن نشره
عمر بن عبد الله المقبل
عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حديث رسول صلى الله عليه وسلم مع ابليس
{{ عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن ابن عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار في جماعة فنادى منادِ : يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي؟
فقالوا : الله ورسوله أعلم ، فقال رسول الله : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى }}
حديث موضوع لايصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا تصحّ نسبة هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولا يجوز تناقل هذا الحديث ، ولا نشره بين الناس .
والله أعلم
الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
داعية بوازرة الشؤون الإسلامية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الدعاء الذي هز السماء
{{ في حديث عن أنس رضي الله عنه قال: كان رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يتجر من بلاد الشام إلى المدينة ولا يصحب القوافل توكلاً على الله تعالى … فبينما هو راجع من الشام تعرض له لص على فرس، فصاح بالتـاجر: قف فوقف التاجر، وقال له: شأنك بمالي ، فقال له اللص: المـال مالي، وإنما أريد نفسك..إلخ }}
الشيخ الألباني رحمه الله: هذا من الأكاذبي التي يذكرها بعض الناس ممن لا علم عندهم بالحديث صحيحه من ضعيفه ، نسأل الله عز وجل أن يجنبنا الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حـديث مـوت الملائكـة
{{ بعدما ينفخ اسرافيل عليه السلام في الصور النفخة الاولى تستوي الارض من شدة الزلزله فيموت اهل الارض جميعا وتموت ملائكة السبع سموات والحجب والسرادقات والصافون والمسبحون وحملة العرش وأهل سرادقات المجد والكروبيون ويبقى جبريل وميكائيل واسرافيل وملك الموت عليهم السلام..إلخ }}
هذا الحديث كذب على الله ورسوله ومنتشر في المنتديات كثيراً
وهو في كتاب (بستان الواعظين ورياض السامعين) لابن الجوزي وفيه من الأحاديث الضعيفة والموضوعة فلا يجوز نشر هذا الحديث
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حديث إن حاسبني لأحاسبنه ( النبي والأعرابي )
{{ بينما النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف،إذ سمع أعرابياً يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم،فمضى الأعرابي إلى جهة الميزاب وقال: يا كريم…إلخ }}
هذا حديث لا أصل له ولا تجوز روايته لأنه مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم
وذلك لائح على ألفاظه الركيكة، ونكارة متنـة .
فالعبد لايخاطب ربه بهذا الخطاب المنافي للأدب ، وماكان النبي صلى الله عليه وسلم ليقـر قائلا عن ربه …إلخ
الشيخ / حامد بن عبدالله العلي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حديث الدعاء الذي يصهر الحديد بقوته( الدعاء الذي يشفي المجنون)
{{ لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق , ولو دعي بهذا الدعاء على امرأه قد عسرعليها الولادة لسهل الله عليها ,
ولو دعي بهذا الدعاء على صفائح الحديد لذابت… إلخ }}
هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله والحديث الموضوع المكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز روايته ولا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه .وذكره ابن الجوزي في الموضوعات ، الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة .لو صـحّ هذا الحديث ما بقي مجنون على وجه الأرض !!
الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
داعية بوزارة الشؤون الإسلامية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هل تريد ان يصلي عليك 70 ألف ملك
{{ بسم الله الرحمن الرحيم اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ،هو الله الذى لا اله الا هو عالم الغيب والشهاده هو الرحمن الرحيم ،هو الله الذى لا اله الا هو الملك القدوس السلام الْمُؤْمِنُ …إلخ }}
الحديث ضعيف
الشيخ العلامة / الألباني رحمه الله
المصدر / ضعيف الجامع الصغير / 5732
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دعاء يوصي به النبي ولو مرره بالعمر
{{ بسم الله الرحمن الرحيم ،لا إله إلا الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله العدل اليقين لا إله إلا الله ، ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين…إلـخ }}
حـديـث غير صحيح وعليه ملحوظات كثيره
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حديث أدم مع الله سبحانه
{{ للَّهُمَّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي…الخ }}
مِثْلُ هَذَا لا يَجُوزُ أَنَّ تُبْنَى عَلَيْهِ الشَّرِيعَةُ وَلا يُحْتَجُّ بِهِ فِي الدِّينِ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ ؛
فَإِنَّ هَذَا مِنْ جِنْسِ الإسرائيليات وَنَحْوِهَا الَّتِي لا تُعْلَمُ صِحَّتُهَا إلا بِنَقْلِ ثَابِتٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حديث كنوز العرش
{{ قل يا من أظهر الجميل ، وستر القبيح…الخ }}
الخلاصةُ أن الحديث لا يثبتُ عن النبي صلى الله عليه وسلم والنكارةُ فيه واضحةٌ
الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين
حديـــث غير صحيح
الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خمسة عشر عقوبة لتارك الصلاة
{{ من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة . ستة منها في الدنيا .وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر… إلخ }}
هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موضوع فتاه اسبانية تشرح معنى كلمة( الله )
قصة خرافية وغير صحيحة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسرار لا إله إلا الله
{{ إن جميع حروفها جوفية…الخ }}
هذا كلام باطل ولا يجوز نقلـه ولا قولـه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دعاء مستجاب ( دعاء الإستجابة )
{{ اللهم انقطع الرجاء إلا منك…الخ }}
من الأذكار المحدثة المبتدعة إما جاهل أو مفرط أو متعد
من مجموع الفتاوى ( 22/510)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صلاة التسابيح
{{ صلى أربع ركعات تقرأ ، في كل ركعة فاتحة الكتاب و سورة ، فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة و أنت قائم، قلت : سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر خمس عشرة مرة …. الخ }}
قال الشيخ ابن عثيمين : صلاة التسابيح غير مشروعة وذلك لضعف حديثها
قال الإمام أحمد : لا تصح
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : هي كذب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
العجوز وإبليس
{{ أنتي يا عجوز هل تعتبرين نفسك داهيه؟؟؟؟ العجوز: نعم أنا داهيه ..إلخ }}
القصة باطلة ومحض كذب أيضاً ، لذلك لا يجوز نشر مثل هذه القصص ولا كتابتها
ولو حتى على سبيل المزاح
موضوع قصة اسلام المغني مايكل جاكسون
الله الرحمن الرحيم
اول شي :
الهداية بيد الله سبحانه وتعالى وماهي بعيدة ابداً انه يسلم
لأنه ما فيه اي شي صعب على الله
لكن بصراحة لم نرى أي شي في الإعلام يثبت إسلامه حتى الآن
ولا اقول ان اسلامه كذب لأني حتى الآن لا أعرف عن حقيقته ابداً .
ولكن اتوقع انه لو اسلم لأزعجتنا وسائل الإعلام بإسلامة.
الشي الثاني والمهم :
بالنسبة للإنشودة التي تستدلون بها وتنسبونها له
وتضعونها كشاهد على القصة بأنها حقيقة
أحببت ان اقول بأن
هذه الانشوده ليست للمغني مايكل جاكسون ابداً وانا واثق من كلامي.
وهي للمنشد الافريقي الجنسية Zain Bhikha
وهذا المنشد صوته قريب لدرجة التطابق مع مايكل جاكسون
وهذه الانشودة قديمة واعرفها انا شخصياً من قبل (( سنتين بالتمام )).
وتاريخها اصلاً كان اقدم وكان بحدود عام 2024 ؟
والذي يريد يتأكد اتمنى انه يزور هذا الموقع
موجده فيه قائمة بأناشيد المنشد الأفريقي Zain Bhikha
حديث لماذا توقفت الملائكة عن البناء
أو بإسم اخر ملائكة يبنون قصراً
لا أعلم له أصلا
والذي ورد في الأحاديث بناء البيت أو القصر وليس فيه أن كل لبنة بنوع من الذكر أو بتسبيحة ونحو ذلك
فمثلا دعاء دخول السوق
ومن الأعمال التي جاء فيها بناء بيت لمن عملها :
قراءة سورة الإخلاص ( قل هو الله أحد ) عشر مرات
والمحافظة على السنن الرواتب ( 12 ركعة في كل يوم )
وليس فيها البناء بالتقسيط !
بخلاف غراس الجنة
فإن من قال : " سبحان الله وبحمده ؛ غُرست له نخلة في الجنة " كما عند الترمذي .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لقيت إبراهيم ليلة أسري بي ،
فقال : يا محمد أقرئ أمتك مني السلام ، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة ، عذبة الماء ، وأنها قيعان ،
وأن غراسها : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر "
" رواه الترمذي "
والأصل أنه لا يُنسب قول إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا بعد ثبوته عنه عليه الصلاة والسلام .
وقد ذكر ابن القيم رحمه الله في فوائد الذِّكْـر : فقال :
الرابعة والستون :
أن دور الجنة تبنى بالذِّكر ـ فاذا امسك الذّاكر عن الذكر أمسكت الملائكة عن البناء .
ذكر ابن ابي الدنيا في كتابه عن حكيم بن محمد الاخنسي
قال : بلغني أن دور الجنة تبنى بالذِّكر ، فاذا أمسك عن الذِّكر أمسكوا عن البناء ،
فيقال لهم ، فيقولون : حتى تاتينا نفقة .اهـ .
ومثل هذا النقل لا يُمكن أن يُبنى عليه حُـكم غيبي كهذا .
والله أعلم .
الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
داعية بوازرة الشؤون الإسلامية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
موضوع قصة المرأة التي تتكلم بالقرآن
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً وبارك الله فيك
هذا عبث لا يليق بِكلام الله .
وهذه القصة رواها ابن حبان في " روضة العقلاء " من طريق الأصمعي عن امرأة أعرابية .
وفعل هذه المرأة ليس بِحجّة ، كما أنه ليس من عمل السلف
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
وقد أومأ إلى هذه القصة في الشرح الممتنع
في آخر السادس منه،
يقول: يحرم جعل القرآن بدلاً من الكلام
موضوع أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية
وهذا العمل باطل لأنه من الإلحاد في أسماء الله وفيه امتهان لها .
لأن المشروع في أسماء الله دعاؤه بها كما فال تعالى :" فادعوه بها "
وإثبات ما تتضمنه من الصفات العظيمة لله . لأن كل اسم منها يتضمن صفة لله عز وجل
ولا يجوز أن يستعمل في شيء من الأشياء غير الدعاء بها إلا بدليل من الشرع
والزعم بأنها تفيد كذا وكذا
أو تعالج كذا وكذا بدون دليل شرعي قول على الله بلا علم .
وقد قال تعالى :" قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق
وإن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون " [ الأعراف : 33 ]
فالواجب إتلاف هذه الورقة .
والواجب على المذكورين التوبة إلى الله من هذا العمل وعدم العودة إلى شيء
منه مما يتعلق بالعقيدة والأحكام الشرعية . وبالله التوفيق .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،،
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس / عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل شيخ
عضو / عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
عضو / صالح بن فوزان الفوزان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
موضوع ملاك قادر على عد كل شيء إلا شيء واحد
مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ولا يجوز تناقل الحديث الموضوع المكذوب إلا على سبيل التحذير منه
الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
داعية بوازرة الشؤون الإسلامية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
موضوع حديث يا علي لا تنم حتى تأتي بـ4 اشياء
الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا تجوز روايته إلا على سبيل التحذير منه
ولا يجوز طبعه ونشره وتصويره
الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
داعية بوازرة الشؤون الإسلامية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
موضوع العابد مع ابليس
اقتباس
يا امام أعاهدك انى لن أوسوس لك ابدا..الخ
لا اظنه يصح
ومحمد بن واسع من العباد الزهاد بل هو من المجاهدين في سبيل الله .
والنبي صلى الله عليه وسلم قد كُذِب عليه ، فكيف بغيره .
ويبعد أن يتمثّل الشيطان لرجل ليردّه عن مثل هذا الدعاء .
وأما الدعاء فليس فيه ما يُستنكر ، ولكن أفعال التابعين فمن بعدهم لا تُعتبر حجّة .
وليس شيء أشد على الشيطان من الاستغفار
وهو معلوم لكل أحد ولكن الناس عن تحصين أنفسهم من عدوّهم المُبين الظاهر العداوة غافلون .
والله تعالى أعلى وأعلم .
الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
داعية بوازرة الشؤون الإسلامية-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
موضوع سجل حضورك اليومي بالصلاة على النبي
هذا من البدع الْمُحدَثَة
الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
داعية بوازرة الشؤون الإسلامية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
هل تريد ان يصبح وجهك كالقمر يوم الحساب
الحديث الأول الذي يستند عليه الموضوع
" ليس على أهل لا اله إلا الله وحشه في الموت ولا في القبور ولا في النشور كأني انظر إليهم عند الصيحة
ينفضون رؤوسهم يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن "
فيه
المصدر:
الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم: 2/250
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
الحديث الثاني الذي يستند عليه الموضوع
حديث أبي الدرداء في فضل من قال
" لا إله إلا الله في يوم مائة مرة "
فهو ضعيف أيضا .
بل قال الألباني : ضعيف جـداً .
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
الحديث الثالث الذي يستند عليه الموضوع
" ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز و جل فيها "
ضعيف
[ انظر : " السلسلة الضعيفة " رقم : 4986 ]
الشيخ العلامة / الألباني رحمه الله
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
كيف يصبح الموضوع صحيح
والأحاديث التي استند عليها جميعها ضعيفة ؟؟؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
موضوع الدعاء الذي تحتار الملائكة في أجرة
هذا الحديث حديث ضعيف
و لا يجوز الجزم بأن الرسول -صلى الله عليه و سلم- قاله و لا نشره .
و ذكره الشيخ العلامه الألبانى فى ضعيف الترغيب برقم961
و ضعيف ابن ماجه برقم 829 , 763
و ضعيف الجامع برقم 1877.
و قال حديث ضعيف .
و نرجو عدم نشر هذا الحديث ….. لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
موضوع الحديث القدسي " يا ابن ادم لا تخافن من ذي السلطان
فهذا الحديث الموضوع لا أصل له في شيء من كتب السنة المعتمدة
بل لا ليس له ذكر حتى في الكتب المصنفة لكشف الأحاديث الموضوعة
و قال عنه الشيخ ابن عثيمين :
غير صحيح
فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة 3/63
موضوع الحديث القدسي " يا أبن أدم جعلتك في بطن أمك "
هذا الحديث لايصح
لايُعرف له أصل ولا إسناد أصلا
الشيخ / حامد بن عبدالله العلي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
دعــاء جــبــريــل
اقتباس
بسم الله الرحمن الرحيـم
صلى الله على محمد وآله الطاهرين سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت… الخ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم نقف على هذا الحديث في المصادر المتوفرة لدينا، ولذا، لا نستطيع الحكم عليه،
وإن كان في الحديث ما يدل على ضعفه، بل على وضعه، كركاكة لفظه ومعناه،
وقد قال ابن الصلاح في بيان معرفة الحديث الموضوع:
فقد وضعت أحاديث يشهد بوضعها ركاكة لفظها ومعانيها.
وقال الحافظ ابن حجر: المدار في الركة على ركة المعنى، فحيثما وجدت دل على الوضع،
وإن لم ينضم إليه ركة اللفظ، لأن هذا الدين كله محاسن والركة ترجع إلى الرداءة.
ومما يدل على وضع الحديث مخالفته للحس، وفي هذا الحديث جزء من ذلك،
وهو أن هذا الدعاء مكتوب على أستار الكعبة وأركانها، وقد نقل السيوطي في "تدريب الراوي" عن الحافظ ابن حجر قوله:
ومما يدخل في قرينة المروي –أي الدالة على وضعه- ما نقل الخطيب عن أبي بكر بن الطيب
أن من جملة دلائل الوضع أن يكون مخالفا للعقل، بحيث لا يقبل التأويل، ويلتحق به ما يدفعه الحس والمشاهدة،
أو يكون منافيا لدلالة الكتاب القطعية أو السنة المتواترة أو الإجماع القطعي، أما المعارضة مع إمكان الجمع فلا.
والله أعلم.
مركز الفتوى الدكتور / عبدالله الفقية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موضوع هل تعلم أن ملك الموت يزورك كل يوم خمس مرات
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذا الحديث رواه الطبراني ولكن في سنده مجهولين ،
قال الهيثمي في مجمع الزوائد: فيه عمر بن شمر الجعفي ، والحارث بن الخزرج ولم أجد من ترجمهما ،
وقد ذكره ابن الجوزي في العلل المتناهية بسند آخر عن ابن عباس بعضه،
وقال: هذا حديث لا يعرف إلا من هذه الطريقه وفيه مجاهيل .
والله أعلم .
مركز الفتوى الدكتور / عبدالله الفقية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موضوع إذا قرأها الكافر أسلم ,, فقرأها أنت المسلم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الحديث الأول أخرج بعضه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول،
كما أخرج بعضه أو جملا منه الديلمي في الفردوس، وكلاهما عن أنس رضي الله عنه،
ويوجد بعضه أو قريباً منه في الإحياء للغزالي،
ولم نقف على من تكلم على سنده بتصحيح أو تضعيف،
ولكن هذه الكتب مظنة للحديث الضعيف، كما قال علماء الحديث.
قال الشيخ سيدي عبد الله الشنقيطي في طلعة الأنوار اختصار ألفية الحافظ العراقي في علوم الحديث:
وما نمي بعق وعد وخط وكرْ **** ومسند الفردوس ضعفه شُهِرْ
كذا نوادر الأصول وزد **** للحاكم التاريخ ولتجتهد
وقد رمز بعق: للعقيلي، وبعد: لابن عدي،
وبخط: للخطيب البغدادي، وبكر: لابن عساكر
وأما الحديث عن معصية آدم في الجنة فلم نقف على من أخرجه،
وقد ذكره ابن القيم – بألفاظ قريبة مما ذكر- في مدارج السالكين ولم ينسبه لأحد,
بل نسبه للسان الحال فأبهم القائل وركب الفعل للمجهول فقال:
… كما قيل بلسان الحال في قصة آدم…
وقال قبل ذلك: ربما يكون الذنب بمنزلة شرب الدواء ليستخرج به الداء العضال كما قيل بلسان الحال….
فلو كان حديثاً لنسبه ابن القيم إلى الحديث.
والله أعلم.
مركز الفتوى الدكتور / عبدالله الفقية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
موضوع قصة الرجل الذي أضاء الشيطان له طريقه إلى المسجد
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
هذه القصة يكثر ذكرها في المنتديات وليس عندنا ما يفيد إثباتها ولا نفيها.
ولكنا ننصح جميع المرشدين والناصحين بالاعتناء عند قيامهم بالنصح
بالوحي المنزل من عند الله، فهو أشد تأثيرا وأوقع في القلوب.
وقد قال الله تعالى: [قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ] (الأنبياء: 45)
وقال تعالى: [ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ](الأنعام: 19)
وقال تعالى: [قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي ] (سـبأ: 50)
ومن نظر في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم فسيلاحظ كثرة ذكر الرواة أنه دعا قوماً وقرأ عليهم القرآن.
فقد ثبت ذلك في الصحيحين وفي غيرهما.
والله أعلم.
مركز الفتوى الدكتور / عبدالله الفقية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
بدعة قول صدق الله العظيم
الجواب :
الشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله تعالى :
قول صدق الله العظيم بعد انتهاء التلاوة في الصلاة أو في غيرها بدعة
وذلك لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم
ولا عن أصحابه أنهم كانوا إذا انتهوا من القراءة قالوا صدق الله
ومن المعلوم أن قول القائل صدق الله عبادة لأنه ثناء على الله بالصدق
وإذا كان عبادة فإنه لا يجوز أن نشرع من العبادات ما لم يشرعه الله ورسوله
فإن فعلنا ذلك كان بدعة وكل بدعة ضلالة
وعلى هذا فالقارئ إذا انتهى من قراءته يسكت ولا يقول صدق الله العظيم ولا غيرها
لأن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم
وقد قرأ ابن مسعود رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً من سورة النساء حتى إذا بلغ
قول الله تعالى (فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً)
قال النبي صلى الله عليه وسلم حسبك قال فالتفت فإذا عيناه تذرفان صلوات الله وسلامه عليه
ولم يقل ابن مسعود صدق الله ولا أمره النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
وكذلك قرأ عنده زيد بن ثابت سورة النجم حتى ختمها
ولم يقل النبي صلى الله عليه وسلم له قل صدق الله العظيم ولا قالها أيضاً
فدل هذا على أنه ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا هدي أصحابه
أن يقولوا عند انتهاء القراءة صدق الله العظيم لا في الصلاة ولا خارج الصلاة.
الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى
تصديق ما أخبر الله به ورسوله لا يتحقق الإيمان إلا به
فكل مؤمن إذا سمع خبراً عن الله ورسوله مما في الكتاب وصحيح السنة
فلا بد أن يصدق به فإن ذلك هو مقتضى الإيمان بالله ورسوله ولا يلزم بذلك أن يقول بلسانه صدق الله،
وقوله تعالى: "قُلْ صَدَقَ اللَّهُ" (آل عمران: من الآية95)
ليس المراد بها أن تقول ذلك عند قراءة كل آية أو عند ختم القراءة
فإن ذلك لم يعرف من هدي النبي صلى الله عليه وسلم وهدي صحابته
ولا أمرنا الله أن نقول ذلك عند ختم القراءة كما أمرنا بالتعوذ من الشيطان عند إرادة قراءة القرآن
في قوله تعالى: "فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ" (النحل:98)،
فعلى هذا يكون التزام ختم القراءة بصدق الله العظيم بدعة
فالواجب على المسلم اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم قولاً وفعلاً، والله أعلم.
الشيخ الدكتور / عبد الرحمن البراك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
بدعة تقبيل القرآن الكريم
هذا مما يدخل – في اعتقادنا – في عموم الأحاديث التي منها
( إياكم ومحدثات الأمور , فإن كل محدثة بدعة , وكل بدعة ضلالة )(1) , وفي حديث آخر ( كل ضلالة في النار )(2)
, فكثير من الناس لهم موقف خاص من مثل هذه الجزئية , يقولون : وماذا في ذلك ؟!
ما هو إلا إظهار تبجيل وتعظيم القران , ونحن نقول صدقتم ليس فيه إلا تبجيل وتعظيم القران الكريم !
ولكن تــُـرى هل هذا التبجيل والتعظيم كان خافياً على الجيل الأول -وهم صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم-
وكذلك أتباعهم وكذلك أتباع التابعين من بعدهم ؟
لا شك أن الجواب سيكون كمال قال علماء السلف : لو كان خيراُ لسبقونا إليه .
الشيخ العلامة / الالباني رحمه الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
اللهم زد من يحبني جنوناً بي وأمنح من يكرهني نعمة العقل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا , وحفظك ورعاك
هذا عبث لا يَليق بالدعاء ، والدعاء عِبادة
بل قال عليه الصلاة والسلام : الدعاء هو العبادة »
ثم قرأ : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) . رواه الإمام أحمد وغيره .
قال شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : الدعـاءُ من أعظـم الدِّيـن . اهـ .
كما أن مِن شرْط إجابة الدعاء أن لا يَدعو الداعي بإثم ولا بِقطيعة رَحِم ،
لِقوله عليه الصلاة والسلام : لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم . رواه مسلم .
وهذا الدعاء الذي سُئل عنه هو من باب التعدّي في الدعاء ،
وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيَأتي أقوام يَعتَدُون في الدعاء .
لأن حُب هذا الشخص وبُغضه ليس كَحُبّ الأنصار ، الذين حُبّهم إيمان وبُغضهم نِفاق !
والله تعالى أعلم .
الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
داعية بوازرة الشؤون الإسلامية
_________________________________________________
اقتباس
لا إله إله الله عدد ما كان، وعدد ما يكون، وعدد الحركات وعدد
السكون
وبعد مرور سنةٍ كاملة قالها مرةً أخرى
فقالت الملائكة … إننا لم ننتهي من كتابة حسنات السنة
الماضية
قال الشيخ عبد العزيز الفوزان انه للأسف انتشر مؤخراً .. وانه حديث ضعيف
ولا يجوز نشره .. ه
لأن من نشره فكأنما كذب على الرسول صلى الله عليه وسلم .
قال صلى الله عليه وسلم:
"من كذب علي متعمداً فليتبوأ
مقعده من النار"
موضوع لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها
اقتباس
هل تعلم لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها ؟
روي عن علي رضي الله عنه .. بينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم جالسا بين الأنصار والمهاجرين ..
أتى إليه جماعه من اليهود فقالوا له: يا محمد .. إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى لموسى بن عمران لا يعطيها إلا نبيا مرسلا ..
الجواب الأول بواسطة الدكتور / عبدالله الفقية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذا الحديث لم نطلع عليه في شيء من المصادر التي وقفنا عليها ،
ولكن قد نسبه إلى الوضع كل من الشيخ سلمان العودة ، والدكتور الشريف حاتم العوني .
والله أعلم .
مركز الفتوى الدكتور / عبدالله الفقية
= = = = = = = = = = = = =
الجواب الثاني بواسطة الدكتور الشريف حاتم العوني :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: أقول وبالله التوفيق:
الحديث المذكور حديث ظاهر النكارة والتصنُّع، وملامح الوضع ظاهرة عليه،
فلا تجوز نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإجماع في مثله،
بل الجزم بنسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع العلم ببطلانه من أكبر الكبائر؛
لقوله صلى الله عليه وسلم: "من حدث عني حديثاً وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين". رواه الترمذي (2662)، وابن ماجة
(41) من حديث المغيرة بن شعبة –رضي الله عنه-.
ومع ذلك فلا شك أن فضل الفروض الخمسة من الصلوات ثابت معلوم من الدين بالضرورة،
وهي أفضل القربات بعد تحقيق التوحيد، دلّ على ذلك الكتاب وصحيح السنة والإجماع، والله أعلم.
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
الدكتور / الشريف حاتم العوني
منقول بالحرف نفسه
اتمنى رفع الموضوع لان المواضيع زادت بالذات ان في بنات يزاهن الله خير نزلن مواضيع مهمة بس للاسف ما زال يذكر الخطا رغم المواضيع الصحيحة
يزااج الله خير اختي..