الاستغناء والمسؤلية الفردية .ثقافة المسلمه

فقوله تعالى:" يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ "

وقوله:" إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ ،وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ "

وقوله تعالى:" وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ"

ثم بيّن سبحانه أن كل نفس تتحمل نتائج أعمالها وحدها

فقال:" ولا تزر وازرة وزر أخرى" أي ولا تحمل نفس آثمه إثم نفس أخرىحتى لو كانت من أقربائها وذوي رحمها.. حتى لو تطلب أن تحمل عنها شيئاً من ذنوبها لا تجد الاستجابة

قال تعالى:" يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوماً لا يجزي والد عن ولده ولا مولود جاز عن والده شيئا"

ولكن كيف نوفق بين قوله تعالى:" ولا تزر وازرو وزر أخرى" وقوله تعالى:" وليحملن أثقالهم وأثقالاً مع أثقالهم"

يقول صاحب تفسير الكاشف:

الآية الأولى عامة تشمل كل الناس فالنفوس الوازرات لا ترى واحدة منهن إلا حاملة وزرها..

أما الآية الثانية فهى في الضالين المضلين وإنهم يحملون أثقال إضلالهم لغيرهم من أثقالهم

حض سبحانه على تطهير النفوس

فقال :" فمن تزكى فإنما يتزكى لنفسه وإلى الله المصير"

أي ومن تطهر من ذنس الكفر والفسوق والعصيان وحصن نفسه بالإيمان والعمل الصالح والتوبة
النصوح..فإن ثمرة تطهره يعود إلى نفسه وحدها وإليها يرجع الأجر والثواب واله تعلى إليه مصير العباد لا إلى غيره..
وهذه دعوة لي ولكل إنسان مسلم إلى تزكية النفوس وتطهيرها من كل سوء
بعد بيان أن كل نفس مسؤولة وحدها عن نتائج أفعالها