ويل لكم مما كتبت أيديكم ، وويل لكم مما تكسبون !!
اعلم رحمك الله أن في الشعر تِبْر وتراب ، وذهب وأخشاب ،
ولا يخدعنك قولهم فلانٌ شاعر موّار ، فقد لا يساوي شعره ربع دينار ،
فإن من الشعر مسك وعنبر ، ولؤلؤ وجوهر ،
يسافر إلى سويداء قلبك ويبحر ، وينادي إنما نحن فتنة فلا تكفر .
وفي الشعر شعير ، وروث بعير ،
فيه نذالة وجهالة ورذاله ،
فويل لمن أشغل الناس، وسوّد القرطاس ،
وجلب الوسواس ، وحاس وداس ، وفي ديار القلوب جاس ,
يصيبك من شعره تثاؤب وعطاس ، ونوم ونعاس ،
فإذا رأيته فقل له : لا مساس ، ولا باس عليك منه لا باس .
وهذا الصنف لا يردّه عقل ، ولا يردعه نقل ،
جائزته بصل وفجل ، لأنه أُشرب في قلبه العجل .
إذا قام أحدهم في النوادي ، صاح المنادي : هذا شاعر الحواضر والبوادي ، وبلبل النادي ،
فيصدق المسكين ، قطع بلعومه بالسكين ،
فيتمايل طربا ، ويتيه عجبا ، ويقول للحضور : لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ،
فإذا ألقى القصيدة ، فكأنه يأكل عصيدة ،
يلوِّي راسه ، ويكظم أنفاسه ،
كأنما يتخبطه الشيطان من المس ، حتى ينادي الجمهور : بس بس ،
فليت قارئاً يبرك على صدره ، ويضع يده على نحره ،
ويرش وجهه بماء من تبسي ، ويقرأ عليه آية الكرسي .
فإذا خرج شيطان الشعر الرخيص ، وعلم أنه ليس له محيص ،
قام هذا الغبي ، كأنه صبي ,ليترك الأشعار ، لأهل الاقتدار ،
ويقصد البيع والإيجارة ، أو البناء والنجارة ، أو يصلح عقاره ،
ويهجر القوافي ، لكل فصيح وافي .
وليت الناس سلكوا مذهبَهم ، فقد علم كل أناس مشربهم ،
ويا من اشتغل بالأشعار، عليك بالأذكار ،
وإدمان الاستغفار ، والخوف من القهار ،
فإن اللسان ثعبان ، وأمامك قبر وميزان ، ونجاة وخسران ،
ولا يكن لسانك كالمقراض للأعراض ، ولا يكن كالمقباض للأغراض ،
فإن الأنفاس تكتب عليك ، وعملك منك وإليك .
وويل لمن أطلق لسانه ، وأرضى شيطانه ، وأجرى في اللهو حصانه ،
من يوم تشيب فيه النواصي ، ويندم فيه كل عاصي ، ويهابه كل دانٍ وقاصي .
ويا شعراء المجون ، مالكم في الغي تلجون ، وفي النوادي تصجّون ، ولكل رأس تشجّون .
ألا عقل يردع ، ألا أذن تسمع ، ألا قلب يخشع ، ألا عين تدمع ،
أشغلتم القلوب ، وأنسيتم الناس علام الغيوب ، ودللتم الأمة على المعاصي والذنوب ،
أشعلتم النفوس الهائجة ، أحرقتم القلوب المائجة ، لأن بضاعتكم على الأراذل رائجة ،
أتظنون أنه لا حساب ولا عقاب ، ولا عذاب ولا ثواب ،
الموقف أصعب مما تظنون ، والمشهد أعظم مما تتصوّرون ،
إذا بعثر ما في القبور ، وحصّل ما في الصدور ،
وفار التنور ، وقصمت الظهور ، وطار الكبر والغرور .
كتاب مقامــات القــرني .
بورك من كتب هذة الابيات وبوركت كذلك الايادي التي نقلتها لنا ولم تحرمنا من هذة المقتطفات ..
يارب على كل حرف من هذه الابيات جازي هذة الانسانة (ربيع القلوب ) بعافية تدوم وسعادة لا تبور
يارب العالمين ..
خالص حبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حياة إمرأة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياة إمرأة 
بورك من كتب هذة الابيات وبوركت كذلك الايادي التي نقلتها لنا ولم تحرمنا من هذة المقتطفات ..
يارب على كل حرف من هذه الابيات جازي هذة الانسانة (ربيع القلوب ) بعافية تدوم وسعادة لا تبور
يارب العالمين ..
خالص حبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حياة إمرأة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي
وفيك بارك الله و جزاك خير الجزاء على دعواتك الطيبة الصادقة ,
اللهم آمين آمين و إياك يا رب العالمين ,
أسعدني تواجدك ولا حرمنا إطلالتك , حفظك الله و أسعدك ,
لك خالص مودتي و صادق دعائي.
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة زوجـي
بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء.
وعليك بفصيح المنقول ، الذي يحبّذه أصحاب العقول ،
ما أحوجنا إلى خطيب قوّال ، وبما يقول فعّال ،
ليس صاحب إملال ، ولا إخلال ، ولا إقلال ، وإنما يدبج السحر الحلال .
لا يشرح الصدر مثل الكلام الصادق ، والبيان الناطق ، واللفظ الدافق ، والأسلوب السامق ،
أما كلام الحاكة ، وألفاظ أهل الركاكة ،
فهو حُمّى الأرواح ، في الصدور رماح ، وفي القلوب جراح .
ترى بعضهم إذا تكلم لا يكاد يبين ، كأنه من الأعجميين ،
ينطق بالحرف مقلوبا ، ويجعل المرفوع منصوبا ، ملأ خطبته عيوبا ، وندوبا ، وثقوبا .
غضب منه في النحو سيبويه ، وفي اللغة نفطويه ، وفي الحديث راهويه ، وفي الشعر متنبيويه .
الخطيب البارع يأسر القلوب أسرا ، ويسري بالأرواح فسبحان من أسرى ،
ويسترق الضمائر فإما منّاً بعد وإما فداء ، وله على مستعمرات النفوس احتلال واستيلاء .
بيت الشعر لا يساوي ريالا ، ولا ترى فيه روعة ولا جمالا ،
فيلقيه الخطيب المصقع ، والمتكلم المبدع ، فتبقى من حسنه مبهوتا ، كأنك لقطت ياقوتا .
الخطيب الهدّار ، كالسيل الموّار ، يقتلع الأشجار ، ويحمل الأحجار ،
ويقتحم الأسوار ، لا يرده جدار ، ولا تقف في طريقه دار ،
لأن الخطيب يقبل ومعه الآية الآمرة ، والموعظة الزاجرة ، والقصة النادرة ، والحجة الباهرة ، والقافية الساخرة .
تعيش معه في دنيا من الصور والألوان ، وفي عالم من المشاهد والألحان ، كأنك في إيوان ، أو بستان ، أو ديوان .
كونوا أبطالا ،
ورصّعوا من الحكمة أقوالا ،
ودبّجوا من الفصاحة أمثالا ،
وانفروا خفافاً وثقالا ،