مجلة سيدآت الامآرات —> آلعدد آلآول

رق النسيم ومالت الأغصان وبلبل السعد غنى اجمل الألحان ورقصت الورود وتسابقت لتهديك سيدتي مجلة سيدات الامارات ، اتينا اليوم بكل حب ومودة لنضعها بين يديك وهي من مجهودنا الشخصي لا دخل للادارة فيه ، آملين أن ينال رضاك وان تستفيدي ، فتضم هذه المجلات العديد من المواضيع الشيقه ، والمعلومات المفيده ، والمسابقات المسليه لكل اسبوع ، والجوائز التذكاريه …
سيدتي الغاليه نامل من الله عز وجل ان يقدرنا لنقدم لك ما يسعدك ويدلك على ما تبحثي عنه ..

ஜحواء و هوس و النظافة ஜ

أدم عليه السلام

العديم بن حمدآن ضيفنا في coffee

نصائح قالها الرسول للبشرة و الشعر و العين و الجسم و الرشاقة

عطوور فخمة حاليآآ في الاسوآآآق

Selena Gomez ضيفتنا في ستآآيل نجم

برستيج راك في interview me

مكياج هندي

فسآتين قصيرة

في بيتنا عرووس ضيفتا ms. Caramel

عليها و لا عليها أحلى

غرف نوم و أثاث روعة

خبز بالثوم

Miss Canon في Flash

ريشتك

سياحة في بوظبي

عشرون طريقة لتجعل أولادك يحبون القراءة

آفكآآري

Elegant ضيفتنا في سيدة أعمال

Ask Dr. znklony

ستآآآيل أحمر

مسآبقة الاسبوع

ஜحواء و هوس و النظافة ஜ

1- هل صادفتي يوما حواء تعاني من هذه الحالة ؟

2- ما رايك في هذا النوع من الهووس ؟

3-كيف يمكن ان تتعرض حواء لهذا الهوس ؟؟

4- ما هي افضل الطرق لعلاج هذا الهووس ؟؟

5- مساحة حرة لك؟؟

للمشآآآركة يرجى ارسآآل اجوبتكم ع الايميل الاتى
[email protected]

في العدد القآآدم بحط أجوبة الاعضآآء و رآيهم في هالموضووع و بنسووي نقآآش

آدم عليه السلام

نبذة:

أبو البشر، خلقه الله بيده وأسجدله الملائكة وعلمه الأسماء وخلق له زوجته وأسكنهما الجنة وأنذرهما أن لا يقربا شجرةمعينة ولكن الشيطان وسوس لهما فأكلا منها فأنزلهما الله إلى الأرض ومكن لهما سبلالعيش بها وطالبهما بعبادة الله وحده وحض الناس على ذلك، وجعله خليفته في الأرض،وهو رسول الله إلى أبنائه وهو أول الأنبياء.

سيرته:

خلق آدم عليهالسلام:

أخبر الله سبحانه وتعالى ملائكةبأنه سيخلق بشرا خليفة في الأرض – وخليفة هنا تعني على رأس ذرية يخلف بعضها بعضا. أخبرهم على سبيل التمويه، فقالت الملائكة سائلين استكشافا واستعلاما عن الحكمة منخلق آدم، لا اعتراضا على خلقه: (أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءوَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ).

ويوحي قول الملائكة هذا بأنه كان لديهم تجارب سابقة في الأرض , أوإلهام وبصيرة , يكشف لهم عن شيء من فطرة هذا المخلوق , ما يجعلهم يتوقعون أنه سيفسدفي الأرض , وأنه سيسفك الدماء . . ثم هم – بفطرة الملائكة البريئة التي لا تتصورإلا الخير المطلق – يرون التسبيح بحمد الله والتقديس له , هو وحده الغاية للوجود . . وهو متحقق بوجودهم هم , يسبحون بحمد الله ويقدسون له,ويعبدونه ولا يفترون عنعبادته !

هذه الحيرة والدهشة التي ثارت في نفوس الملائكة بعد معرفة خبر خلقآدم.. أمر جائز على الملائكة، ولا ينقص من أقدارهم شيئا، لأنهم، رغم قربهم من الله،وعبادتهم له، وتكريمه لهم، لا يزيدون على كونهم عبيدا لله، لا يشتركون معه في علمه،ولا يعرفون حكمته الخافية،ولا يعلمون الغيب . لقد خفيت عليهم حكمة اللهتعالى , في بناء هذه الأرض وعمارتها , وفي تنمية الحياة , وفي تحقيق إرادة الخالقفي تطويرها وترقيتها وتعديلها , على يد خليفة الله في أرضه . هذا الذي قد يفسدأحيانا , وقد يسفك الدماء أحيانا . عندئذ جاءهم القرار من العليم بكل شيء , والخبيربمصائر الأمور:(إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ)

وما ندرينحن كيف قال الله أو كيف يقول للملائكة. وما ندري كذلك كيف يتلقى الملائكة عنالله، فلا نعلم عنهم سوىما بلغنا من صفاتهم في كتاب الله . ولا حاجة بنا إلى الخوض في شيء من هذا الذي لا طائل وراء الخوض فيه . إنما نمضيإلى مغزى القصة ودلالتها كما يقصها القرآن .

أدركت الملائكة أن اللهسيجعل في الأرض خليفة.. وأصدر الله سبحانه وتعالى أمره إليهم تفصيلا، فقال إنهسيخلق بشرا من طين، فإذا سواه ونفخ فيه من روحه فيجب على الملائكة أن تسجد له،والمفهوم أن هذا سجود تكريم لا سجود عبادة، لأن سجود العبادة لا يكون إلا للهوحده.

جمع الله سبحانه وتعالىقبضة من تراب الأرض، فيها الأبيض والأسود والأصفر والأحمر – ولهذا يجيء الناسألوانا مختلفة – ومزج الله تعالى التراب بالماء فصار صلصالا من حمأ مسنون. تعفنالطين وانبعثت له رائحة.. وكان إبليس يمر عليه فيعجب أي شيء يصير هذاالطين؟

سجودالملائكة لآدم:

من هذا الصلصال خلق اللهتعالى آدم .. سواه بيديه سبحانه ، ونفخ فيه من روحه سبحانه .. فتحرك جسد آدم ودبتفيه الحياة.. فتح آدم عينيه فرأى الملائكة كلهم ساجدين له .. ما عدا إبليس الذي كانيقف مع الملائكة، ولكنه لم يكن منهم، لم يسجد .. فهل كان إبليس من الملائكة ؟الظاهر أنه لا . لأنه لو كان من الملائكة ما عصى . فالملائكة لا يعصون الله ماأمرهم ويفعلون ما يؤمرون . . وسيجيء أنه خلق من نار . والمأثور أن الملائكة خلق مننور . . ولكنه كان مع الملائكة وكان مأموراً بالسجود .

أما كيف كان السجود ؟ وأين؟ ومتى ؟ كل ذلك في علم الغيب عند الله . ومعرفته لا تزيد في مغزى القصة شيئاً..

فوبّخ الله سبحانه وتعالىإبليس(قَالَ يَاإِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْكُنتَ مِنَ الْعَالِينَ) . وبدلا منالتوبة والأوبة إلى الله تبارك وتعالى، ردّ إبليس بمنطق يملأه الكبر والحسد: (قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنطِينٍ). هنا صدر الأمر الإلهي العالي بطرد هذا المخلوق المتمرد القبيح(قَالَ فَاخْرُجْمِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ)وإنزالاللعنة عليه إلى يوم الدين. ولا نعلم ما المقصود بقوله سبحانه(مِنْهَا)فهل هي الجنة ؟ أم هي السماء ؟أم هي المنزلة والمكانة التي كان قد نالها بعبادته ؟ أم هي رحمة الله . . هذا وذلكجائز لكن الأرجح رحمة الله تعالى، أو المنزلة التي كان فيها فخسرها بسبب كبرهومخالفته لربه، فلم يكن إبليس في الجنة، وحتى آدم عليه السلام لم يكن في الجنة علىالأرجح . ولا محل للجدل الكثير . فإنما هو الطرد واللعنة والغضب جزاء التمردوالتجرؤ على أمر الله الكريم .

قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّأَقُولُ(84)لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْأَجْمَعِينَ (85) (ص)

هنا تحول الحسد إلى حقد . وإلى تصميم على الانتقام في نفسإبليس:(قَالَ رَبِّفَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) . واقتضت مشيئةالله للحكمة المقدرة في علمه أن يجيبه إلى ما طلب , وأن يمنحه الفرصة التيأراد. فكشف الشيطان عن هدفه الذي ينفق فيه حقده: (قَالَ فَبِعِزَّتِكَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ)ويستدرك فيقول(إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُالْمُخْلَصِينَ)فليس للشيطان أي سلطان على عباد الله المؤمنين .

وبهذا تحدد منهجه وتحدد طريقه . إنه يقسم بعزة الله ليغوين جميعالآدميين . لا يستثني إلا من ليس له عليهم سلطان . لا تطوعاً منه ولكن عجزاً عنبلوغ غايته فيهم ! وبهذا يكشف عن الحاجز بينه وبين الناجين من غوايته وكيده ; والعاصم الذي يحول بينهم وبينه . إنه عبادة الله التي تخلصهم لله . هذا هو طوقالنجاة . وحبل الحياة ! . . وكان هذا وفق إرادة الله وتقديره في الردى والنجاة . فأعلن – سبحانه – إرادته . وحدد المنهج والطريق: (لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْأَجْمَعِينَ) .

فهي المعركة إذن بين الشيطان وأبناء آدم , يخوضونها على علم . والعاقبة مكشوفة لهم في وعد الله الصادق الواضح المبين . وعليهمتبعة ما يختارون لأنفسهم بعد هذا البيان . وقد شاءت رحمة الله ألا يدعهم جاهلين ولاغافلين . فأرسل إليهم المنذرين .

تعليم آدم الأسماء:

ثميروي القرآنالكريم قصة السر الإلهيالعظيم الذي أودعه الله هذاالكائن البشري , وهو يسلمه مقاليد الخلافة:(وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءكُلَّهَا) . سر القدرة علىالرمز بالأسماء للمسميات . سر القدرة على تسمية الأشخاص والأشياء بأسماء يجعلها – وهي ألفاظ منطوقة – رموزا لتلك الأشخاص والأشياء المحسوسة . وهي قدرة ذات قيمة كبرىفي حياة الإنسان على الأرض . ندرك قيمتها حين نتصور الصعوبة الكبرى , لو لم يوهبالإنسان القدرة على الرمز بالأسماء للمسميات , والمشقة في التفاهم والتعامل , حينيحتاج كل فرد لكي يتفاهم مع الآخرين على شيء أن يستحضر هذا الشيء بذاته أمامهمليتفاهموا بشأنه . . الشأن شأن نخلة فلا سبيل إلى التفاهم عليه إلا باستحضار جسمالنخلة ! الشأن شأن جبل . فلا سبيل إلى التفاهم عليه إلا بالذهاب إلى الجبل ! الشأنشأن فرد من الناس فلا سبيل إلى التفاهم عليه إلا بتحضير هذا الفرد من الناس . . . إنها مشقة هائلة لا تتصور معها حياة ! وإن الحياة ما كانت لتمضي في طريقها لو لميودع الله هذا الكائن القدرة على الرمز بالأسماء للمسميات .

أما الملائكة فلا حاجة لهم بهذه الخاصية , لأنها لا ضرورة لها فيوظيفتهم . ومن ثم لم توهب لهم . فلما علم الله آدم هذا السر , وعرض عليهم ما عرض لميعرفوا الأسماء . لم يعرفوا كيف يضعون الرموز اللفظية للأشياء والشخوص . . وجهرواأمام هذا العجز بتسبيح ربهم , والاعتراف بعجزهم , والإقرار بحدود علمهم , وهو ماعلمهم . .ثم قام آدم بإخبارهم بأسماء الأشياء .ثم كان هذا التعقيب الذي يردهم إلى إدراك حكمة العليمالحكيم(قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِوَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْتَكْتُمُونَ)

أراد الله تعالى أن يقولللملائكة إنه عَـلِـمَما أبدوه من الدهشة حين أخبرهم أنه سيخلق آدم، كما علم ماكتموه من الحيرة في فهم حكمة الله، كما علم ما أخفاه إبليس من المعصية والجحود.. أدرك الملائكة أن آدم هو المخلوق الذي يعرف.. وهذا أشرف شيء فيه.. قدرته على التعلموالمعرفة.. كما فهموا السر في أنه سيصبح خليفة في الأرض، يتصرف فيها ويتحكم فيها.. بالعلم والمعرفة.. معرفة بالخالق.. وهذا ما يطلق عليه اسم الإيمان أو الإسلام.. وعلم بأسباب استعمار الأرض وتغييرها والتحكم فيها والسيادة عليها.. ويدخل في هذاالنطاق كل العلوم المادية على الأرض.

إن نجاح الإنسان في معرفة هذين الأمرين (الخالق وعلومالأرض) يكفل له حياة أرقى.. فكل من الأمرين مكمل للآخر.

التكملة في عدد الثاني … ترقبونا

وما أبي الا رضاك .. ليتك بـ إحساسي تهتم

حصريآآآ في مجلة سيدآآت الامآراآآآت لقااء مع الشاعر العديم بن حمدآآن

وعيبك انت شي ثاني تعدى اللي توقعته

ياحاية الارض للمطر ياشي ما قد يشبه شي … ما اقدر احبك وانكسر واموت لجلك وانت حي .

اول قصيدة حب تحكي احساس حب صادق لاكن هي بعد من القصايد اللي ندمت عليها وايد …

امس الاربعاء كانت عندي امسيه شعريه في بوظبي وانبهرت بعدد الحظور مع انها كانت امسيه خاصه الا ان الجماهير كان عددها كبير وبارادة الله بعطي وقت اكثر لامسياتي ان شاء الله وهذا وعد مني …

والكثير منهم

عجبا كيف يعطش من كان غريق … فانت رمادا من قبل ان يحرقونك

ومنها – يفوق الوصف – امنه – والمفاجأه ( انا صعب تكراري )

بعض الالم يباله ايام ويروح … وبعض الالم له اسنين ما راح

لعبة الحب لاتبا علي تلعبها واحذر تراني العبها على الف من واشكالك وبفضلك صرت انا اتقنها

هذه نصائحذهبية .. قال الرسول صلى الله عليه و سلم …
وجدت أن الرسول عليه أفضل الصلاةوالتسليم قد بين لنا كلمات من ذهب سطرها الرسول صلى الله عليه وسلم لكل امرأة تريدالحفاظ على جمالها
قال الله تعالى‎:
(لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم)
ومما لا شك فيه أن كل امرأة تحب أن تكونجميلة دائما
وتتمتع ببشرة وجسد جميل خالي من العيوب و المشاكل ك بكلدقة
وهذه كلمات من ذهب سطرها النبي عليه أفضل الصلاة والسلام صاحب الرسالةالمعظم

الرشاقــــــة‎

إذا أردناالرشاقة علينا اتباع نظام رسول الله صلى الله عليه وسلم الغذائي
وهو أحسن نظامغذائي في العالم‎:
"نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع‎"
يعني أنلا تأكلي إلا إذا شعرتي بالجوع‎..
لا تأكلي لتسلية أوقاتك
أو لأن هناك منيشجعك على الأكل لا تأكلي إلا
إذا شعرتي فعلا بالرغبة في الأكل وإذا أكلتي لاتأكلين حتى تملأين معدتك تماما.
وقد قيل‎" إذا أكلت كثيرا نمت كثيرا فندمتكثيرا‎".
لماذا ؟؟
لأن النوم الكثير بدوره يأكل من ساعات اليوم التيتحتاجينها لتعملين في بيتك وتسعين على أولادك وزوجك وبيتك…
منزلك بحاجةلابداعاتك… زوجك بحاجة لإبداعاتك ولوقوفك بجانبه… أولادك بحاجة إلى أم تكن معهمعلى مدار اليوم
تهتم بهم، ترعاهم، تشد من أزرهم، تأمرهم بالخير وتنهاهم عن الشروالأذى.. أتعلمين أن كل عمل تقومين به لبيتك
وأسرتك وزوجك فهو أجر محتسبلك…
لكنك تشقى وأنت ترى أمهات ضيعن الأمانة، استغنوا عن كل الخير الذي يمكن أنيأتي لبيوتهن، فنقلوا كل ابداعاتهم
إلى خارج بيوتهم…. فاستفاد منهم كل شيءعدا أولادهم….
لكن الزمن كفيل بأن يبين للمرأة مدى الخسارة التي منيت بهاحينما تكتشف أن أولادها كبروا بتعب غيرها، أو مع مرور الزمن، وقد أثر في أخلاقهم كلمن: الخادمة، والتلفاز، والمدرسة، وأصدقاء من ثقافات شتى،بينما هي تمر يومياً
وكأنها نسمات عابرة، ولم يكن لها كثير من نصيب لا في التربيـةولا في الأجر….
قال تعالى: (كل امرئ بما كسب رهين)
وقال أخرى: (بل الإنسان على نفسه بصيرةولو ألقى معاذيره)
أي لا تقدمي الأعذار فغداً نقف مكشوفي الحيلة والباطن أمامالذي لا تخفى عليه خافية، فيحاسبنا على كل تقصير أو
تضييع…. إذن لا تقدميالأعذار فأنت أدرى الناس بما فعلت وما قدمت، والله تعالى يقول:
(يوم لا ينفعنفس ايمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خير)
نعود لحديثنا عنالرشاقة…. لكن كان هذا بريك ضروري للأمهات والفتيات اللواتي لا يريدون ضياعأعمارهن سدى
قال الصادق المصدوق عليه أفضل الصلاة والتسليم"ما ملأ ابن آدم وعاءشر من بطنه‎"بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه‎" "ثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلثلنفسه‎"

نضارة البشرة وتأخير الشيخوخة :

قال رسول الله صلى الله عليهوسلم
‎"من تصبح بسبع تمرات عجوه لم يصبه سم ولا سحر‎"
فكل السموم التينتناولها في غذائنا كفيل بالقضاء على ضررها التمر بمعجزة عرفها الرسول صلى اللهعليه وسلم قبل ألف وربعمائة سنةفقد أثبت العلم الحديث أن التمر مفيد جدا للبشرةوالقولون ويؤخر الشيخوخة
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
‎" ياعائشة بيتليس فيه تمر جياع أهله يا عائشة بيت ليس فيه تمر جياع أهله‎"
قالها مرتين أوثلاثاً وهذا لأن التمر فيه معظم العناصر الغذائية التي يحتاجها الجسم والمخوالبشرة.
فهو غذاء يمدك بكثير مما تحتاجينه لبشرتك وجسمك وعقلك أيضا لأن المخيتغذى على السكريات والسكريات التي في التمر سريعة الهضم وليس لها أضرار جانبية مثلبقية السكريات التي نتناولها وكوب من الحليب مع‎100 جرام من التمر يساوي وجبةغذائية كاملة فيها كل العناصر الغذائية التي تحتاجينها .

نضارة الجسم والشعر‎:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيت الزيتون‎:
"كلوا الزيتوادهنوا به فإنه من شجرة مباركة‎"
وقد أثبت العلم الحديث الفوائد اللا نهائيةلزيت الزيتون سواء للشعر أو للبشرة يوقف التساقط‎ –يغزر الشعر‎– يقضي علىالفطريات‎–يساعد على التئام الجروح والقروح بسرعة‎– يعطي نضارة وطراوة للبشرةوينعمها‎–و يبيض البشرة.
‎"وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يدهن غبّا ويكتحلوترا‎"يعني
يدهن يوما بعد يوم ويكتحل ثلاث مرات.
وقد أثبت العلم الحديث أيضاأن الإدهان كل يوم يؤدي إلى انسداد مسام البشرة ويؤذيها.
سبحانالله‎!

جمال العين وإطالة الرموش:

قال رسول الله صلى الله عليهوسلم‎
:"خير أكحالكم الإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر‎"
قبل نومك وأثناءنهارك لا تنسين الإثمدفإنه خير أكحالنا التي نكتحل بها كما قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم لقد جاء لي حساسيةفي عيني لم أكن أستطيع الإكتحال بأي شيء غير الإثمد هوالوحيد الذي أضعه ولا يسبب لي أي حساسية.
سبحان الله‎!
إن رسول الله صلىالله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى بل هو وحي يوحى فكل ما يقوله لنا يجب
عليناتصديقه واتباعه حتى تنالنا بركته صلى الله عليه وسلم
هذه الوصفات النبوية التيذكرتها ما هي إلا نقطة من بحر علم النبي صلى الله عليه وسلم
بينها لنا وأوضحهامنذ قرون
وسهل لنا عناء البحث ومشقة التجريبآمنا به رسولا نبيا بشيرا ونذيرا .
فإذا أحببتي أن تحصلي على شيئين في وقت واحد‎:
أن تكوني جميلة وأن تؤجريعلى هذا الجمال اتبعي هديه صلى الله عليه وسلم
تأخذي أجر اتباعك له واقتدائكبسنته وسمته صلى الله عليه وسلم وتحصلي على الجمال اللذي ابتغيتيه بأقلالتكاليف
وأسهل الطرق ولن أقول أخف الأضرار ولكن بدون أي أضرار جانبية أومضاعفات أو حساسية بقي أمر تأبى يدي إلا وأن تكتبه وهو حديث الرسول صلى الله عليهوسلم عندما قال (( اشتقت لأحبابي ، قالوا‎: أو لسنا أحبابك ؟ قال‎: لا ، أنتمأصحابي ، أحبابي أناس يأتون في آخر الزمان القابض منهم على دينه كالقابض على الجمر،أجره سبعين،
قالو‎: منا أم منهم ؟ قال‎: بل منكم ، لأنكم تجدون على الخيرمعواناً ولا يجدون.